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Für ein gegenwärtiges Verständnis der Johannesapokalypse gibt der Text selbst die hermeneutischen Vorgaben: Die Herrschaft Gottes und Christi kommt entgegen allem Augenschein und geschichtlicher Erfahrbarkeit; das Potential des Textes und seiner Bilder liegt gerade in ihrer bisherigen Nichterfüllung. Text und Bilder halten eine Zukunft offen, die nicht von der Herrschaft durch Menschen bestimmt...

Weg) kam, so forschte ich nach den Lehren der Ältesten, was Andreas oder was Petrus gesagt hatte, oder was Philippus oder was Thomas oder was Jakobus oder was Johannes oder Matthäus oder (sonst) einer von den Herrenjüngern, ferner von Aristion und der ältere (Presbyter) Johannes sagen (Präs.!). Denn ich vermutete, daß ich nicht so viel Nutzen von der Bücherweisheit hätte, als von dem lebenden und bleibenden Worte!“77 Euseb hat bereits mit Recht gezeigt, dass Papias von zwei verschiedenen Personen
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